Vademécum para el siglo XXII

JAS: Sistemas de organización multitudinaria

En un remoto pasado, en el periodo de surgimiento y desarrollo de la consciencia en nuestra especie, comenzaron a practicarse las primeras actividades sociales esenciales (ASE), que como ya se mencionó en apartados previos se trata de las actividades productivas imprescindibles para evitar el desmembramiento de un conjunto de personas socialmente agrupadas. La existencia de estas actividades impone, incluso a la más primitiva de las sociedades, la necesidad de organizar su ejecución y de ordenar la manera en que se realizan. El conjunto de hábitos, conductas, prácticas, normas y reglas adoptados por cualquier grupo de personas a los fines de ver realizadas las mencionadas actividades es lo que se denomina sistema de organización social.

Tenemos aun hoy en día comunidades tribales que han permanecido aisladas desde siempre y han preservado sus milenarios sistemas de organización social, es de intuir que la simpleza que se observa en ellos es idéntica a la que debió caracterizar a los sistemas de organización social en los albores de las sociedades modernas.

Los sistemas de organización social que funcionan para grupos reducidos de personas no necesariamente funcionarán cuando se incremente significativamente la cantidad de personas en la comunidad, por tal razón resulta prudente diferenciar a los sistemas de organización social para grupos reducidos —sistemas tribales de organización social en lo sucesivo— de los sistemas de organización social utilizados por grandes cantidades de personas: los sistemas de organización multitudinaria.

Concretando, se denomina JAS a todo cuerpo de métodos e instrumentos utilizado por un grupo social de al menos tres mil personas durante tres o más décadas con el propósito primario de ordenar la ejecución de las ASE entre sus integrantes.

Los conceptos acá descritos fueron originalmente propuestos por la semióloga, economista y antropóloga Amaia Lazcanoiturburu1 (Euskal Herria, 2006) a finales de la década de 2040. El acrónimo JAS nace del euskera Jendetzak Antolatzeko Sistema, lo que traducido al castellano es, precisamente, sistema de organización multitudinaria.

Lazcanoiturburu establece que tanto la civilización oceánica como la civilización yɛlɛma son diferenciables y delimitables debido a que se fundamentan en distintos JAS, es decir: cada civilización conocida sienta sus bases en un único JAS.

Notas
  1. Lazcanoiturburu, Amaia, La innaturalidad del Estado (2057) Bilbao: Editorial Etxepare.↩︎

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